Die
Gabe heiligen geist: das göttliche Geschenk an jeden Christen
Die Erfahrung, die als „im
Geist geschlagen,“ bezeichnet wird, tritt normalerweise in Kirchen
auf, wenn der Pfarrer oder Sprecher einen Altarruf hat und seine Hand
auf die Stirn der Person legt, die sich zum Dienst gemeldet hat und
dann umfällt. Manchmal hat der Minister nicht einmal den Menschen
berührt, sondern nur Gesten auf sie gab und sie fallen hin. Wenn sie
fallen, können die Menschen bewusstlos, halbbewusst oder voll bei
Bewusstsein sein. Gelegentlich fallen sogar Leute in den
Kirchenbänken oder im Publikum um, wenn der Minister mit dem Arm hin
und her bewegt oder sie mit dem Arm winken.
Die
ganze Erfahrung, im Geist geschlagen zu werden, wird heiß
diskutiert, wobei einige Leute behaupten, es sei ein mächtiges
Wirken Gottes, während andere sagen, es stamme vom Teufel. Wir
glauben, dass das Geschlagen im Geist, wie es normalerweise in
Kirchen und im Fernsehen zu sehen ist, das Ergebnis einer
Kombination aus freien Willenshandlungen, emotionalen Reaktionen
und/oder dämonischen Manifestationen von Menschen ist. Das
soll nicht heißen, dass Gott nicht auf ungewöhnliche Weise mächtig
im Leben der Menschen wirkt, aber wenn er dies tut, widerspricht es
niemals seinem Wort, das alles enthält, was das „Leben und zur
Frömmigkeit” dient.
Das
Wichtigste, was Christen beim Studium geistlicher Angelegenheiten
beachten müssen ist, dass das Wort Gottes immer ihre einzige Regel
für Glauben und Praxis ist. Gott möchte, dass wir über geistliche
Angelegenheiten Bescheid wissen, 1. Korinther 12:1, weil es
eine enorme Gelegenheit und von großen Wert für die Befreiung aus
unzähligen Gefangenschaften bietet.
Für
zu viele Christen haben „spirituelle Erfahrungen“ und
„Aufrichtigkeit“ Vorrang vor dem geschriebenen Wort Gottes als
Merkmal für die Bestimmung der Wahrheit und Praxis in der Lehre. [1]
Darüber hinaus verwenden Christen allzu oft ihre Erfahrungen, um das
Wort Gottes zu bestätigen, anstatt zuzulassen, dass das geschriebene
Wort der ultimative „Unterscheider“, Hebräer
4:12, der Dinge ist, die das Leben und die Gottesfurcht
betreffen, 2 Petrus 1:3.
Dies
lässt sie offen für gefälschte spirituelle Erfahrungen.
"Gefälscht?" fragen Sie? Ja, der Teufel ist ein
geistliches Wesen, der in der Lage ist, spirituelle Erfahrungen für
Anbeter aller Glaubensrichtungen zu schaffen. Die Bibel nennt diese
„… die gefälschten Kräfte und Zeichen und Wunder“, 2.
Thessalonicher 2: 9. Für Christen ist es wichtig zu lernen, im
Gottesdienst kritisch zu sein, damit sie dem Gott nicht missfallen
und den Herrn den sie ehren wollen und sich selbst nicht täuschen
lassen.
Der
Konflikt zwischen der Wahrheit der Schrift (die möglicherweise eine
bestimmte emotionale Anziehungskraft hat oder nicht) und den
religiösen oder spirituellen Erfahrungen (die von Natur aus
aufregend und beeindruckend sind) besteht seit Jahrhunderten. Als
Jesus zum Beispiel seine Jünger aussandte, kehrten sie aufgrund
ihrer Erfahrungen „mit Freude zurück“ und sagten: „… Herr,
sogar die Dämonen unterwarfen sich uns…“, Lukas 10:17.
Jesus erinnerte sie dann daran: „… sich nicht zu freuen, dass
sich die Geister unterwerfen, aber sich zu freuen, dass ihre Namen im
Himmel geschrieben sind “, Lukas 10:20. Die gleiche Spannung
besteht heute.
Natürlich
sind im Leben eines Christen echte spirituelle Phänomene zu
erwarten, aber wir
müssen diese Vorkommnisse sorgfältig untersuchen. Die Bibel gibt
viele Beispiele für falsche Propheten, die Menschen durch
Demonstrationen spiritueller Kraft betrogen haben. Die Zauberer von
Ägypten verwandelte Stöcke in Schlangen, aber ihre Kraft stammte
nicht vom wahren Gott. Danke Gott, dass er uns sein Wort gab, damit
wir einen Maßstab haben, an dem wir seinen Willen erkennen können.
Es ist nur indem man seine Erfahrungen sorgfältig im Licht der
Prinzipien des Wortes Gottes untersucht, dass die Kraft oder Kraft
hinter der Erfahrung bestimmt werden kann. Eine Grundregel ist, dass
wir nicht aufgeben, was wir aus der Schrift verstehen, wenn wir
konfrontiert werden mit einer Erfahrung, die wir nicht vollständig
verstehen. Also, in Bezug auf das betreffende Thema. Was wissen wir
aus Gottes Wort, wenn wir im Geist geschlagen werden? Es gibt sechs
wichtige biblische Wahrheiten, die sich auf die Praxis beziehen, dass
Diener Menschen im Geist „schlagen“.
Erstens,
wir wissen,
dass der freie Wille ein kostbares Geschenk unseres Schöpfers ist
und dass er
sehr langsam ist, wenn es darum geht, etwas zu tun, was unsere
Fähigkeit beeinträchtigen könnte, selbst zu entscheiden, was wir
sagen und tun. Gott ist der perfekte Gentleman und respektiert
sehr das Recht der Menschen, sich dafür zu entscheiden, an ihn zu
glauben, ihn zu lieben und ihm zu gehorchen. Liebe ist keine wahre
Liebe ohne die Freiheit, auf diese Liebe nicht zu antworten <zu
erwidern>, und Gott gibt uns gnädigerweise diese Freiheit. Wir
sind keine Marionetten. Die zahllosen imperativen Verben <Befehlsform
des tun> in der Heiligen Schrift und die Anzahl der Male, in denen
Gott uns auffordert, eine Wahl zu treffen, zeigen deutlich, dass es
an uns liegt, ob wir Gottes liebevollen Anweisungen gehorchen wollen
oder nicht. [2]
Gottes
Liebe ist jedoch auch sehr elterlich, und alle Eltern wissen, dass es
manchmal liebevoll ist, sein Kind zu disziplinieren und zu
korrigieren, um es auf einem sicheren und gesunden Weg zu bringen.
Dies beinhaltet eine Vielzahl von vorübergehenden Eingriffen in die
Freiheit des Kindes (Hausarrest, Auszeit usw.), damit das Kind in
Zukunft besser mit Verantwortung und Freiheit umgehen kann.
Da
es bei der Erziehung darum geht, die Kinder auf die Realität des
Erwachsenseins vorzubereiten, ist das Ziel der "elterlichen"
Liebe Gottes, uns zu geistlicher Reife und einem besseren Verständnis
für seine Absichten zu bringen, damit wir ihn besser kennen und
effektiver anderen in seinem Namen dienen können.
In
der Bibel gibt es Berichte, in denen Gott direkt oder indirekt (das
heißt durch einen Engel) in den freien Willen eines Menschen
eingreift. Dies geschieht jedoch nur unter bestimmten Bedingungen:
Ein
Beispiel dafür ist der
Priester Zacharias, der
Vater von Johannes dem Täufer. Ihm
wurde gesagt dass er eine
Zeit lang nicht sprechen könne, Lukas
1:5-23, 59-79.
Dies geschah aufgrund seines mangelnden Glaubens über
die Ankündigung des Engels, dass er und Elisabeth ein Kind bekommen
würden, das Johannes ein mächtiger Prophet sein würde und den Weg
für den Erlöser ebnen würde. Seine Stummheit war nicht
schmerzhaft, und da er ein Priester war, hielt ihn das davon ab, im
Tempel zu dienen. Das gab ihm Zeit, sich mit seiner Frau auf die
Geburt ihres Kindes vorzubereiten. Und als die Zeit der Stummheit
vorbei war, prophezeite er kraftvoll über den Dienst seines Sohnes.
Dieser Bericht erfüllt alle fünf der oben genannten Bedingungen.
Ein
anderes Beispiel ist Paulus, der von der Herrlichkeit des Herrn
geblendet wurde, Apostelgeschichte 9:3-9. Paulus war zutiefst
dem Willen Gottes verpflichtet, aber er widersetzte sich ihm
unwissentlich, und Gott musste seine volle Aufmerksamkeit bekommen.
Wie bei Zacharias war auch Paulus kurze Zeit der Blindheit erlösend.
Sie war nicht schmerzhaft, und sie gab ihm Zeit, seine vergangenen
Handlungen zu bereuen und sein Denken über die Heilige Schrift und
den Messias neu zu überdenken und zu ordnen.
Zacharias
und Paulus hatten sich zutiefst verpflichtet, Gottes Willen zu tun,
aber in ihrer Unwissenheit stellten sie sich tatsächlich gegen
Gottes gerechten Absichten. Ihr Handeln provozierte Gottes erlösende
Zurechtweisung, auch bekannt als „… die Zucht des Herrn …“ in
Hebräer 12:5-10. Was mit Paulus und Zacharias geschah, war
vorübergehend und erlösend. Es war weder ein satanischer Angriff,
noch war es schmerzhaft oder dauerhaft.
Wir
müssen verstehen, dass wenn jemand, der Gott liebt, sich ihm aus
Unwissenheit widersetzt, ist der Teufel mehr als glücklich, diese
Situation auszunutzen. Es gibt Gelegenheiten, bei denen Gott einen
Gläubigen züchtigt, der ihm absichtlich ungehorsam ist, aber er tut
dies nie, indem er Schaden zufügt.
Jede
Tragödie, die einem Gläubigen in einer solchen Situation
widerfährt, ist darauf zurückzuführen, dass der Teufel die
Situation ausnutzt. Ein gutes Beispiel dafür sind die Christen, die
Markus 16:18
missverstehen und in ihrem Gottesdienst Giftschlangen aufheben. Ihre
Absicht ist gut, aber sie handeln dennoch aus Unwissenheit, und viele
von ihnen sind gebissen worden, manche tödlich. Das ist nicht
"...die Zucht des Herrn...", denn Gott tötet niemanden, um
ihn zu korrigieren. [3]
Das ist Ungehorsam aus Unwissenheit, der in manchen Fällen tödliche
Folgen haben kann.
Zweitens
wissen wir, dass es der Teufel ist, der die Menschen kontrollieren
will, indem er in ihren Verstand eindringt, sie dämonisiert und sie
so dazu bringt, Dinge zu tun, die Gottes Willen widersprechen,
Apostelgeschichte 10:38, etc..
Wir
verwenden das Wort „dämonisieren“, nicht „besessen“.
Das griechische Wort ist #1139
daimonizomai,
und bedeutet
von einem Dämon heimgesucht <jemanden
in übelwollender Absicht oder belästigend aufsuchen>
zu werden. Das Wort „besessen“ ist irreführend und zu restriktiv
<streng,
einengend>.
Zuerst einmal kann ein Mensch auf verschiedene Weise von einem Dämon
befallen werden. Eine Person in einem Spukhaus, der durch Geräusche,
Erscheinungen, sich bewegende Gegenstände usw. verängstigt wird,
ist „dämonisiert“ im biblischen Sinne des Wortes. Er wird von
einem Dämon heimgesucht, aber nicht „besessen“, wie das Wort im
Allgemeinen verwendet wird. Zweitens besitzt der Dämon, selbst wenn
er in der Person steckt, ihn nicht, daher ist „besessen“
irreführend. Der Dämon nimmt einfach in der Person Einzug und
verrichtet dann sein böses Werk.
Sowohl
Christen als auch Nicht-Christen können dämonisiert werden. Der
Teufel ist nur daran interessiert zu stehlen, zu töten und Gottes
Volk zu zerstören, und wenn er kann, bringt er Menschen dazu, Dinge
zu tun, die sie nicht tun wollen, oder Dinge zu tun, die das
Christentum schlecht aussehen lassen. In 1. Korinther 14
spricht Paulus das Thema des gemeinsamen Zeugnisses der Gemeinde im
Gottesdienst an.
1
Korinther 14:23
Wenn
nun die ganze Gemeinde zusammenkommt und alle in Zungen reden und
Außenstehende oder Ungläubige treten ein,
werden sie dann nicht sagen, dass ihr verrückt [dämonisiert] seid?
[4]
In
diesem Vers legt der Herr durch Paulus streng fest, dass es in der
Gemeinde kein Reden in Zungen ohne Auslegung geben soll, weil einige
in der Versammlung kommen und denken könnten, dass die Gläubigen
von Dämonen beherrscht werden <von Dämonen übernommen werden>.
Dies ist ein wichtiger Punkt. Der Herr will <und
wird> niemandem die Tür
öffnen, der auch nur denken könnte, dass Christen dämonisiert
sind. Die Tatsache, dass viele Gemeinden heute dieser Anweisung nicht
gehorchen, bedeutet nicht dass sie dämonisiert sind, aber ein
Beobachter könnte das denken.
Wenn
der Herr im ersten Jahrhundert so sehr darauf bedacht war, sein Volk
vor der Beschuldigung der Dämonisierung zu bewahren, sollten wir
dann glauben, dass er jetzt Menschen „erschlägt“ und sie dazu
bringt, sich noch bizarrer zu verhalten, wenn sie alle in der
Gemeinde gleichzeitig in Zungen sprechen würden? Wir denken nicht!
Es
steht außer Frage, dass nicht nur Außenstehende, sondern auch die
Christen selbst sehr geteilter Meinung darüber sind, ob das
Erschlagen werden im Geist von Gott, vom Teufel oder aus eigenem
Antrieb geschieht.
Diese
Spaltung und Anschuldigung ist genau das, was Gott im ersten
Jahrhundert zu vermeiden suchte, und so fällt es uns schwer zu
glauben, dass er jetzt einen so umstrittenen und spaltenden Akt der
Macht einführen würde, ohne dass es dafür eindeutige Belege in der
Schrift gibt, die es nicht gibt.
Die
Manifestation der Zungenrede ist umstritten, aber die Schrift ist
diesbezüglich sehr klar. [5]
Angesichts der oben erwähnten Unstimmigkeit zwischen Gottes Wort und
dem seltsamen Verhalten des Erschlagenwerdens im Geist, wie es in den
meisten Kirchen zu beobachten ist, glauben wir nicht, dass es Gottes
Initiative ist.
Drittens
wissen wir, dass der wahre Gott ein Gott des Anstands und der Ordnung
ist und nicht der Urheber von Verwirrung, 1. Korinther 14:33 und
40. Manche Gottesdienste sind so "außer Kontrolle"
geraten mit den sogenannten "geistlichen Manifestationen",
dass keine Lehre des Wortes Gottes mehr möglich ist. Wir sehen
nicht, wie dies die Kirche erbaut, die der Apostel Paulus zum
zentralen Ziel dessen macht, was im öffentlichen Gottesdienst
zulässig ist. Ist es wirklich "anständig und in Ordnung",
wenn Menschen in der Kirche auf dem Boden liegen, und wenn die Frauen
in Kleidern mit Handtüchern bedeckt sind? Gibt es einen klaren Zweck
oder Gewinn für eine solche Szene? Im praktischen Sinne besteht
trotz der Tatsache, dass viele Gruppen „Fänger“ hinter den
Menschen haben, um ihren Sturz abzufangen, durchaus die Möglichkeit
einer körperlichen Verletzung, und dies ist gelegentlich auch
vorgekommen. Wäre es jemals der Wille Gottes, einen Gläubigen zu
verletzen, der zum Gottesdienst kommt? Wir denken nicht.
Viertens
wissen wir, dass, wenn unser himmlischer Vater etwas tut, es immer
einen Sinn und einen Nutzen hat, 1. Korinther 12,7; 14,6.
Manche
Menschen berichten von Heilungen, Visionen, Befreiung von Dämonen
und anderen nützlichen Aspekten der Erfahrung, „unter der Macht zu
stehen“ (wie manche es nennen).
In
diesen Fällen sind wir zwar vorsichtig, wenn es darum geht, die
Erfahrung als gottlos zu verurteilen, sind aber vorsichtig und
erkennen, dass Dämonen Menschen positive Erfahrungen vermitteln
können, um sie für sich zu gewinnen, z. B. wenn ein falscher
Prophet wahre Informationen preisgibt, um die Person dazu zu bringen
zu glauben und so für die Zukunft „gerüstet“ zu sein. [6]
Der Gesamtnutzen für den Leib von Christus muss ebenfalls
berücksichtigt werden.
Manche
Menschen berichten, dass sie bewusstlos waren und sich keinem anderen
Nutzen als dem Erlebnis selbst bewusst waren. In diesen Fällen
vermuten wir stark den Einfluss gefälschter, dämonischer Kräfte.
In 1. Korinther 12:8-10 werden nur neun Möglichkeiten
aufgeführt, wie der heilige geist <Die Gabe und Kraft> in der
Kirche offenbar werden soll, und alle sind nützlich oder „zum
allgemeinen Wohl“. Dabei handelt es sich um eine Botschaft der
Erkenntnis, eine Botschaft der Weisheit, des Glaubens, Gaben von
Heilungen, Wunder, Prophezeiungen, Unterscheidung von Geist,
Zungenreden und Zungenauslegung. Im Geist geschlagen
zu werden, ist anders als jede dieser neun Manifestationen und
verdient es nicht, als „Manifestation“ des wahren Geistes Gottes
bezeichnet zu werden.
„Geschlagen“ zu werden könnte bestenfalls als ein
gelegentliches spirituelles Phänomen gelten, aber sicherlich nicht
als etwas, das eine eindeutige biblische Berechtigung oder einen
Präzedenzfall hat. Wenn es sich um ein von Gott gegebenes
Phänomen handelt, wird es offensichtlichen Nutzen für die Person
haben, die die Erfahrung gemacht hat, und auch für die Gemeinde
insgesamt.
Wir
sind uns darüber im Klaren, dass die Menschen, die in den Gemeinden
im Geist geschlagen wurden, davon als „neuen Wein“ sprechen, eine
neue Tat Gottes, aber wir denken das nicht. Im Laufe der Geschichte
hat Gott sich auf eine Weise bewegt, die mit seinem Wort
übereinstimmt, das er es für endgültig genug hielt, zu sagen, dass
niemand etwas hinzufügen sollte, Offenbarung 22:18. Wir
glauben, dass die Punkte, die wir oben über die allgemeinen
Prinzipien gemacht haben, nach denen Gott mit den Menschen und in der
Geschichte arbeitet, zeigen, dass das, was wir in den ersten Absätzen
gesagt haben (dass im Geist geschlagen), auf eine oder mehrere der
freien Willenshandlungen, emotionalen Reaktionen oder Reaktionen der
Menschen zurückzuführen sind und/oder dämonische Manifestationen
zutreffend.
Fünftens
wissen wir, dass in fast jedem biblischen Bericht, in dem jemand in
der Gegenwart Gottes, des Herrn oder eines Engels niederfiel, er auf
sein Gesicht fiel, was im Osten ein Zeichen des Respekts ist, Daniel
10:8-11. Den biblischen Beweisen zufolge scheint Gott deutlich
mehr daran interessiert zu sein, die Menschen dazu zu bringen,
aufzustehen und sein Wort und seine Segnungen anzunehmen, als daran,
sie niederzuschlagen und sie halb bewusstlos zu machen oder unfähig
zu machen, sich leicht zu verständigen. [7]
Sechstens:
Es gibt keinen biblischen Beweis dafür, dass ein Diener
des Herrn Jesus Christus die Menschen "unter der Macht"
niederschlägt. Als Petrus den Menschen im Haushalt des Kornelius
diente, Apostelgeschichte 10:34,46, empfingen sie <die Gabe
und Kraft> heiligen Geist und redeten in Zungen, während er zu
ihnen redete. Er legte nicht die Hand auf sie oder machte nur eine
Geste ihnen gegenüber. Man kann vergeblich nach einem biblischen
Beispiel für das suchen, was heutzutage in evangelikalen Kreisen nur
allzu üblich geworden ist, wo Pastoren Menschen die Hände auflegen
und erwarten dass sie zu Boden fallen.
Es
stellt sich also die Frage, ob eine Person, die „unter die Macht“
geriet, dies aus eigener Entscheidung tat oder ob sie von einer Kraft
beeinflusst wurde, die außerhalb ihres eigenen freien Willens lag.
Unsere Erfahrung ist, dass die Mehrheit der Gläubigen, die auf diese
Weise fallen, dies aus eigenem Willen tun, aus eigenem Antrieb, weil
ihnen beigebracht wurde, dass dies das Richtige ist und dass es sich
um eine legitime „Manifestation des Geistes“ handelt. Dies ist
besonders dann der Fall, wenn es sich um eine bekannte christliche
Persönlichkeit ist, die ihnen die Hände auflegt. Es scheint, sie
wollen nicht zu den „Ungeistlichen“ gehören, die den „Segen“
des Herrn nicht erhalten. Wir haben uns oft gefragt, warum es als
Segen angesehen wird, wenn man zu Boden gestoßen wird? Würde ein
Ungläubiger denken, dass es seine Entscheidung für den Glauben
ehrt, wenn er von Gott bewusstlos geschlagen wird?
Wenn
man die sechs oben genannten Kriterien berücksichtigt, was ist dann
mit denjenigen, die definitiv von einer Kraft beeinflusst wurden, die
sie bewusstlos gemacht hat. War es Gott, der Allmächtige, der sie
umgeworfen hat? Nein, es sei denn, er sagt es in seinem Wort, und
das finden wir nicht in den Seiten der Heiligen Schrift.
Dämonen
sind jedoch bereit, willens und in der Lage, einen Teil des
Verstandes derjenigen zu übernehmen, die sich öffnen, um „dem
Geist“ seinen Willen zu überlassen. Aber ist dieser geist der
heilige geist des Herrn oder ein dämonischer Geist?
Die
Fähigkeit, „Kundalini-Energie“ zu bündeln, ist eine Form der
östlichen religiösen Verehrung und Angehörige verschiedener nicht
christlicher Religionen, die Formen der Hexerei praktizieren und
Ohnmachtsanfälle erleben, werden umgeworfen, usw. Dies sollte
Christen zumindest dazu veranlassen, darüber nachzudenken, was die
Bibel zu diesem Thema sagt bevor sie sich dem Dienst von jemandem
unterwerfen, der Menschen im Geist „schlägt“.
Es
bleibt eine wichtige Frage, ob der Wille einer Person ausgehebelt
<mit Gewalt> wurde oder nicht. Ist er heruntergefallen oder
wurde er niedergeschlagen? Wir haben ziemlich bizarre Zeugnisse von
Menschen gehört, die „umgeworfen“ oder sogar „durch den Raum
geschleudert“ wurden, angeblich durch „die Kraft Gottes“. Dies
ist bestenfalls höchst verdächtig.
Unsere
allgemeine Schlussfolgerung lautet daher, dass, wenn ein Mensch von
einer Kraft überwältigt wird, die außerhalb seines freien Willens
liegt, und dadurch zu Boden geworfen wird, das diese Kraft nicht vom
wahren Gott, sondern von Satan ausgeht. Wir werden an dieser Ansicht
festhalten, bis uns nachgewiesen werden kann, dass es langfristige
göttliche Früchte als direkte Folge einer solchen Erfahrung gibt.
Wir haben viele Fälle gesehen, in denen Gott Menschen geheilt hat,
ohne dass sie zu Boden fallen.
Wir
wissen, dass es Menschen gibt, die bezeugen, dass der Herr sie
während eines solchen Erlebnisses geheilt hat. Das ist durchaus
möglich, denn wir wissen, dass Heilung der Wille Gottes ist, und
dass er und der Herr Jesus immer alles tun, was sie können, um
Heilung zu bewirken können. Biblisch gesehen und nach unserer
Erfahrung geschieht solche Heilung jedoch in der Regel als Reaktion
auf den aktiven Glauben der Person, die um Heilung bittet, und nicht
als Funktion einer durch einen Geistlichen im Geist geschlagen zu
werden. Wir loben Gott für jeden, der geheilt wird, aber wir
behaupten dass es nicht das „unter die Macht kommen“ war, das sie
geheilt hat. Es war Gottes Liebe und Gnade als Antwort auf ihren
Glauben.
Jesus
betonte die Rolle des individuellen Glaubens, als er sagte: „…
dein Glaube hat dich geheilt“, Matthäus 9:22;
Lukas 18:42. Der Kontext dieser Heilungen zeigt,
dass sie nicht ohne die Kraft Gottes vollbracht werden kann, aber
indem er die Rolle des Glaubens betonte, lehrte Jesus sie, dass
Heilung und Wunder nicht nur souveräne Taten Gottes sind. Vielmehr
sind sie mit dem Glauben und dem Vertrauen in Gottes Kraft verbunden,
die in denjenigen wohnt, die diese Kraft manifestieren. Die
Taschentücher des Paulus, Apostelgeschichte 19:12, und die
Spucke Jesus, Markus 8:23 bewirkten Heilung, weil die Menschen
an die Kraft Gottes glaubten, die durch diese gottesfürchtigen
Männer vermittelt wurde.
Die
Tatsache, dass manche Menschen geheilt werden, wenn sie im Geist
erschlagen werden, deutet nicht unbedingt darauf hin, dass der
„erschlagene“ Teil der Erfahrung von Gott stammt. Obwohl wir
gerne in der Lage sind geistliche Erfahrungen sauber in „gut“ und
„böse" einzuteilen, kann es in jeder Erfahrung beides geben.
In diesem Sinne sind spirituelle Erfahrungen wie Menschen. Sie können
beides sein, Gutes und Schlechtes in ein und demselben Paket. Gott
ist immer am Werk, Menschen zu segnen, und wenn jemand Glauben hat,
dass er geheilt wird, wenn ein bestimmter Geistlicher ihn berührt,
dann ehrt Gott diesen Glauben, auch wenn der Geistliche zu diesem
Zeitpunkt nicht für Gott handelt. Wir sehen das bei Eli im Buch von
Samuel. Er war aktiv ungehorsam gegenüber Gott und war so voller
falscher Urteile dass er dachte, Hanna, die betete, sei betrunken.
Doch er segnete sie, was ihre ganze Einstellung änderte und sie
wurde mit Samuel schwanger, 1 Samuel 1:12-20.
Der
Teufel ist ein Lügner und sehr gerissen, und er wird alles tun, um
Gott zu diskreditieren. Dazu gehört wahrheitsgemäße Aussagen zu
machen, um die Aufmerksamkeit der Menschen zu erregen, und dann
später Irrtümer einzuführen. Hellseher geben viele sachliche
Informationen, und die Frau mit dem Dämon in Apostelgeschichte 16
sprach zu Recht die Wahrheit über Paulus und seine Gefährten, als
sie sagte: "... Diese Männer sind Diener des Höchsten Gottes,
die euch den Weg zur Rettung zeigen", Apg. 16:17b. Wenn
Dämonen nur Böses täten oder nur falsche Informationen gäben,
würden sie schnell entdeckt werden und könnten nicht in der Lage
sein, Verwirrung unter den Gläubigen zu stiften.
Manche
Menschen holen sich Hilfe von Hellsehern, Tatrotkartenlesern, "weißen
Hexen" usw. und fragen sich dann, warum Gott diese Praktiken
verbietet. Gott verbietet sie, weil die Dämonen nur Gutes tun, um
eine Gelegenheit zu bekommen, Böses zu tun. Wir haben persönlich
Menschen gedient, die im Geist erschlagen worden waren und eine
wunderbare Erfahrung gemacht hatten. Nachdem sie jedoch mehrere Male
zurückgekehrt waren, begannen in ihrem Leben beunruhigende Dinge zu
geschehen, so dass sie schließlich um geistliche Befreiung bitten
mussten. Wir haben das noch nie bei jemandem erlebt, für den ein
christlicher Heiler gebetet oder dem er gedient hat, der nicht im
Geist erschlagen oder andere "neue Ausgießungen" wie
"heiliges Lachen" praktizierte, usw.
Eine
weitere Fähigkeit des Teufels ist es, Menschen von der Wahrheit in
den Irrtum zu führen. Er weiß, er kann nicht mehr wirksam das
Zungenreden, die Prophetie usw. widerlegen, weil es zu viele
biblische Beweise für diese Manifestationen gibt und zu viele
Menschen in Zungen sprechen und prophezeien. Was kann er also tun, um
Menschen von Gott wegzuführen? Unbiblische Manifestationen
einführen, die sie verwirren und entzweien. Menschen, die Kraft und
Erfahrung suchen, werden sich diesen neuen Manifestationen der Kraft
anschließen, während Menschen, die nach biblischer Unterstützung
suchen, werden sich zurückhalten, und die Gemeinde wird gespalten
sein – was ein Hauptziel des Teufels ist.
Ein
Grund, warum Menschen glauben, dass das „Erliegen im Geist“ von
Gott kommt, ist, dass sie manchmal beten: „Herr, wenn dies nicht
von dir kommt, lass es mir nicht widerfahren.“ Dann gehen sie nach
vorne in die Kirche, und wenn sie vom Pastor „erlegt“ werden,
glauben sie, dass diese Erfahrung von Gott kommen muss. Das ist keine
richtige Denkweise. Gott kann jemanden oft nicht vor einer
schädlichen Erfahrung schützen, die er aus Unwissenheit, aber
freiwillig eingeht. Dies ist ein wichtiger Punkt, der schon oft
bestätigt wurde. Die „Schlangenbeschwörer“, die gebissen werden
und sterben, sind ein gutes Beispiel dafür. Ein weiteres Beispiel
sind Missionare, die ins Ausland reisen und ungewohnte Speisen essen,
ohne zu wissen, wie diese auf sie wirken. Viele von ihnen bekommen
Verdauungsstörungen (oder Schlimmeres), obwohl sie für das Essen
gebetet haben. Gott erwartet von uns, dass wir Weisheit walten lassen
und uns nicht freiwillig auf etwas einlassen, das uns schaden könnte.
Wir
müssen mehr über „Wunder“ und „Phänomene“ sagen. [8]
Es gibt Fälle, in denen Gott über das allgemeine Muster der
wechselseitigen Beziehung, die er mit den Menschen aufgebaut hat,
„hinausgeht“. In diesen Fällen handelt er unabhängig von
unserer Mitarbeit und tut das, was man entweder als Wunder oder als
Phänomene bezeichnen kann. Wunder sind seltene und ungewöhnliche
übernatürliche Handlungen Gottes, die kreativ sind und auf
bestimmte Situationen reagieren und manchmal dazu führen, dass Gott
Naturgesetze oder den natürlichen Lauf der Dinge außer Kraft setzt.
Sie sind untrennbar mit seinen eigenen Absichten verbunden und sind
ein wichtiger Teil seiner Beziehung zu den Menschen und stehen
niemals im Widerspruch zum geschriebenen Wort. Tatsächlich
untermauern sie in bedeutender Weise, was er über seinen Charakter
und seine Methoden offenbart hat.
Wunder
und Phänomene können von Ungläubigen wahrgenommen werden,
unabhängig davon, ob sie verstehen, was vor sich geht, und sind
daher keine Visionen oder subjektive Erfahrungen. Mit Ausnahme der
Manifestation von Wundern sind sie Gottes Volk weder versprochen,
noch können sie erwartet oder gefordert werden. Sie demonstrieren
Seine Liebe und Unterstützung für Sein Volk, und sie verherrlichen
Ihn und ziehen Menschen zu Ihm. In vielen Fällen sind sie eine
Antwort auf den Glauben und die Bedürfnisse der Menschen. Dennoch
sind sie nicht der Maßstab für Wahrheit oder gar ein Zeichen dafür,
dass jemand in der Wahrheit oder im Glauben wandelt. Johannes der
Täufer, so großartig er auch war, vollbrachte keine Wunder
(Johannes 10:41). Auch wenn wir Seine Absichten bei der Manifestation
von Wundern nicht vollständig verstehen können, können wir doch
erkennen, dass Phänomene zu verschiedenen Zeiten Sein Urteil, Seine
Barmherzigkeit, Seinen Schutz, Seine Herrlichkeit und Seine
Zustimmung zum Ausdruck bringen. Kurz gesagt, Gott hat immer einen
guten Grund, Seine Macht zu zeigen.
Einige
Beispiele für Wunder und Phänomene sind: die Sintflut Noahs; die
Sprachverwirrung beim Turmbau zu Babel; Feuer und Schwefel, die auf
Sodom und Gomorra herabregneten; die Feuersäule bei Nacht und die
Wolke bei Tag, die Israel durch die Wüste führten; der Finger
Gottes, der das Gesetz auf Steintafeln schrieb; Feuer, das vom Himmel
fiel, um die Opfer zu entzünden; die Erde, die Dothan verschlang;
Bileams Esel, der zu ihm sprach; die Schrift, die bei Belsazars
Festmahl an der Wand erschien; Zacharias' Stummheit; die Finsternis
auf der Erde am Nachmittag der Kreuzigung von Christus; das Erdbeben,
das den Stein von seinem Grab wegrollte; die gespaltenen Feuerzungen
und das Brausen eines gewaltigen Windes zu Pfingsten; das Beben des
Hauses (Apostelgeschichte 4:31); das strahlende Licht und die
anschließende Blindheit des Paulus; das Erdbeben im Gefängnis von
Philippi; das Erscheinen von Engeln im gesamten Wort; und vielleicht
das Wunder, das noch bevorsteht, das Schmelzen des gegenwärtigen
Himmels und der Erde durch glühende Hitze.
Wir
sprechen Wunder und Phänomene an, weil Gott Gott sein will und auf
der Erde zum Wohle seines Volkes wirkt, wie er es für richtig hält.
Die Kraft und Vielfalt dieser in der Bibel aufgezeichneten Wunder und
Phänomene veranlassen uns zu Vorsicht und Unterscheidungsvermögen,
wenn wir das „Erliegen im Geist” und andere Erfahrungen bewerten,
die die Bibel nicht ausdrücklich billigt. Denn obwohl wir gesehen
haben, dass Gott unendlich kreativ und oft unvorhersehbar ist, ist es
doch klar, dass jedes der biblischen Wunder und Phänomene einen
Zweck und einen Nutzen hat. Lassen Sie uns noch einmal betonen, dass
Gottes Wege im Einklang mit seinem Charakter der Liebe und
Gerechtigkeit stehen, wie er in seinem geschriebenen Wort offenbart
ist. Er wird nichts Böses tun, damit Gutes daraus entsteht (Römer
3:8), oder „Menschen herumschubsen”, damit sie glauben.
In
Bezug auf dieses Thema, im Geist erschlagen zu werden, müssen wir
zwischen der echten Kraft Gottes in Aktion und der emotionalen oder
körperlichen Reaktion unterscheiden, die eine Person darauf haben
kann. Gottes Kraft ist beeindruckend und ultimativ, und in seiner
gerechten und heiligen Gegenwart kann der sündige Mensch aus Fleisch
und Blut „auf sein Gesicht fallen“ 1. Mose 17:3,
„auf die Knie fallen“ 2. Könige 1:13, wie jemand werden,
den der Wein überwältigt hat Jeremia 23:9,
„blass werden” Daniel 10:8, Daniel
10:9 „ohnmächtig zu
Boden sinken”, „zittern” Daniel 10:11,
„erschüttert“ sein Matthäus 28:4, „wie Tote werden“
Matthäus 28:4, „stumm werden“ Lukas 1:20 und „zu
Boden fallen“ Apostelgeschichte 9:4. Wenn jemand während
des Gottesdienstes ohnmächtig wird, sollten wir sagen, dass er
ohnmächtig geworden ist. Wir sollten nicht sagen, dass er im Geist
erschlagen wurde, und Gott etwas zuschreiben, was eigentlich die
Schwäche des Fleisches ist.
Wir
müssen auch erkennen, dass manchmal, wenn die Kraft Gottes einen
Menschen berührt, sein Verhalten das Ergebnis davon sein kann, dass
ein Dämon aus ihm ausgetrieben wird. Dies ist eindeutig ein Fall für
die Manifestation des Geistes, die als „Unterscheidung der Geister”
bezeichnet wird, denn man möchte die Aktivitäten von Dämonen nicht
Gott zuschreiben. Wenn Dämonen in einem Menschen während des
Gottesdienstes, beim Hören der Lehre des Wortes oder durch
geistliche Kriegsführung aufgewühlt werden, ist die angemessene
Reaktion, Autorität über den Dämon zu ergreifen und ihn durch die
Kraft des Herrn Jesus Christus auszutreiben. Leider wissen viele
Christen nichts über Dämonen und ihre Aktivitäten und denken naiv,
dass alle ungewöhnlichen Manifestationen das Werk Gottes sind. Diese
Naivität geht sogar so weit, dass man behauptet, Menschen, die sich
auf der Bühne wie Schlangen winden, täten dies aufgrund des
„Heiligen Geistes”.
Andere
Verhaltensweisen, die als Beweise für „den Heiligen Geist“
bezeichnet werden, sind das Bellen wie Hunde, das Gackern wie Hühner,
das Brüllen wie Löwen, stundenlanges unkontrolliertes Lachen usw.
In solchen Situationen sollten geistlich reife Gläubige die
Möglichkeit in Betracht ziehen, dass die Person entweder unter der
Macht eines Dämons steht oder gerade von dämonischen Festungen
befreit wird. In solchen Fällen sollten die Betroffenen beiseite
genommen und von den Dämonen, die sich manifestiert haben, befreit
werden. Es ist tragisch, dass viele von Gottes Volk so unwissend in
geistlichen Dingen sind, dass sie dämonische Manifestationen mit
denen verwechseln, die vom Heiligen Geist Gottes hervorgerufen
werden.
Ein
wesentlicher Teil des geistlichen Kampfes zwischen Gott und dem
Teufel ist der Kampf der Worte. Angesichts der Tatsache, dass Gott
Liebe ist, empfinden viele Christen den Begriff „im Geist
erschlagen“ als beleidigend, denn „erschlagen“ bedeutet
„morden“, und Mord ist natürlich etwas, das Gott in den Zehn
Geboten ausdrücklich verurteilt („Du sollst nicht morden“ ist
die genaue Übersetzung in 2. Mose 20:13. Der Ausdruck „im Geist
erschlagen“, der von vielen aufrichtigen Christen beiläufig
verwendet wird, pflanzt den Menschen subtil die Vorstellung ein, dass
Gott auf sein Volk in einer Weise einwirken kann und wird, die es
handlungsunfähig macht. Das ist aber nicht der Fall.
Tatsächlich
waren die Pfingstkreise, in denen das Phänomen des „Slain in the
Spirit” (Erschlagen im Geist) erstmals auftrat, von einer starken
Abneigung gegen die Leitung eines Gottesdienstes durch Geistliche
geprägt. Eine vollständige „Unterwerfung unter den Geist” wurde
gefördert, was ein Klima schuf, das geistliche Unterscheidungskraft
behinderte. Der Vorteil davon war zwar die Erneuerung der göttlichen
Manifestation des Zungenredens in der christlichen Kirche, aber es
wurden auch ungöttliche Manifestationen zugelassen, wie das
„Erschlagen im Geist”. Unsere Herausforderung besteht darin, das
Kind nicht mit dem Badewasser geistlich auszuschütten, sondern das
Wort Gottes erlauben, das „Schwert des Geistes” zu unserem treuen
Leitfaden in allen geistlichen Angelegenheiten zu machen.
Abschließend
müssen wir betonen, wie wichtig es ist, sich an das geschriebene
Wort Gottes als einzige Regel des Glaubens und Handelns in allen
Bereichen, insbesondere in geistlichen Angelegenheiten, zu halten.
Wir wollen uns keinesfalls schuldig machen, etwas, das Gott im Leben
eines Menschen tut, als satanisch zu bezeichnen. Gleichzeitig wollen
wir uns nicht schuldig machen, das Unterscheidungsvermögen unter
Gottes Volk zu schwächen und es damit für satanische Fälschungen
anfällig zu machen. Lasst uns Gott weder in eine von uns selbst
geschaffene Schublade stecken, noch ihm Dinge zuschreiben, für die
er keine Verantwortung übernimmt. Lasst uns ihn bitten, unser
Verständnis seiner Herrlichkeit und Macht weiter zu erweitern und
uns Unterscheidungsvermögen zu schenken, damit wir die gefälschte
Geisteskraft erkennen können, die sich durch seinen Erzfeind, den
Teufel, manifestiert. Gottes Kraft wird sich unter denen offenbaren,
die ihn verherrlichen, ehren und ihm dienen wollen und die in
Gehorsam ihm gegenüber und seinem geschriebenen Wort wandeln.
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Endnoten
[1]
Ein Hauptgrund dafür ist, dass die meisten Menschen die Bibel nicht
lesen und studieren. Sie besitzen vielleicht eine, lesen sie aber
nicht regelmäßig. Und wenn sie sie lesen, verstehen sie vieles
davon nicht. Daher ist es nur natürlich, dass sie ihren eigenen
Erfahrungen mehr Glauben schenken als dem Wort Gottes. Die Lösung
hierfür besteht darin, dass Christen regelmäßig das Wort Gottes
lesen und Fragen zu dem stellen, was sie nicht verstehen, bis sie es
verstanden haben.
[2]
Wir haben die Willensfreiheit, Gott zu gehorchen oder nicht, weshalb
Er sich so viel Zeit nimmt uns zu unterweisen was wir tun sollen, und
enttäuscht ist, wenn wir nicht gehorchen. Auch viele Verse bezeugen
die Tatsache, dass wir die Wahl haben, ob wir gottesfürchtig sein
wollen oder nicht. Schaue 5. Mose 30:19; Richter 5:8;
1.
Samuel 8:18; Psalm 119:30; Sprüche 1:29; Jesaja 1:29; 56:4;
Philipper 1:22.
[3]
Gott ist heute nicht die Ursache von Krankheit und Tod. Das bedeutet
nicht, dass Er die Gottlosen nicht gerichtet hat oder richten wird
und sie nicht töten wird, denn Er hat dies beispielsweise bei der
Sintflut Noahs getan. Außerdem ist er bereit, sein Volk zu
verteidigen, wie damals, als er die Wasser des Meeres über dem
Pharao und seiner Armee schloss. Niemals tötet er sein eigenes Volk.
Eine ausführliche Untersuchung dieses wichtigen Themas finden Sie in
unserem Buch: Don’t Blame God! https://stfi.org/books/
[4]
Wir erklären, warum wir sagen, dass „verrückt“ eigentlich
„verteufelt“ bedeutet, in Fußnote 4 zu 1. Korinther 14:23 in
Kapitel 10, „In Zungen sprechen“.
[5]
Der Teufel hat es so erfolgreich geschafft, Zwietracht in die
christliche Kirche zu säen, dass es nur wenige biblische Lehren
gibt, die nicht umstritten sind. Es besteht jedoch ein Unterschied
zwischen einer Lehre, die in der Schrift dargelegt ist, aber von
Christen unterschiedlich interpretiert wird, und einer Lehre, die
überhaupt nicht auf der Schrift basiert.
[6]
5. Mose 13:1-5 spricht von Menschen die prophezeien,
dass etwas geschehen wird, und es geschieht dann auch, und die dann
ihre Glaubwürdigkeit nutzen, um die Menschen vom wahren Gott
wegzuführen.
[7]
Es ist sicherlich erwähnenswert das Menschen die im Geist erschlagen
werden rückwärts fallen. In der Bibel war das Fallen oder
Zurückweichen ein Zeichen für Gottes Missfallen oder Gericht, oder
für den Ungehorsam oder die Schande einer Person. Niemand der von
Gott gesegnet wurde fiel rückwärts. Es gibt zahlreiche Beispiele
für das Fallen oder Zurückweichen, die in der Bibel deutlich zu
sehen sind: 1. Mose 49:17; 1. Samuel 4:18; Psalm 40:15, 70:3; Jesaja
1:4, 28:13, 44:25, 59:14; Jeremia 7:24, 15:6; Klagelieder 1:8;
Johannes 18:6.
[8]
Die Wörterbuchdefinition eines Phänomens (Plural = Phänomene)
lautet: „Ein Ereignis oder Umstand, der mit den fünf Sinnen
wahrnehmbar ist; ein ungewöhnliches oder bedeutendes Ereignis oder
Vorkommnis.“ Um Klarheit beim Studium der Bibel zu schaffen,
bezeichnen wir es als Phänomen, wenn der Herr auf seltene,
ungewöhnliche und unvorhersehbare Weise Informationen gibt.
Phänomene sind also eine Untergruppe von Wundern. Wunder sind
übernatürliche Handlungen Gottes, aber ihr Zweck besteht nicht
unbedingt darin, Informationen zu vermitteln. Als die Sonne für
Josua stillstand, war das ein Wunder, aber kein Phänomen. Als Gott
an die Wand von Belsazars Palast schrieb, war das ein Wunder, das
auch ein Phänomen war.
[9]
https://www.amazon.com/Gift-Holy-Spirit-Christians-Deposit/dp/0962897132/
https://stfi.org/articles/what-is-slain-in-the-spirit/
https://www.amazon.com/Gift-Holy-Spirit-Christians-Deposit/dp/0962897132
